Бясплатная стандартная дастаўка на ўсе заказы звыш 20 долараў у ЗША Падпішыцеся на рахунак, каб атрымаць зніжкі і бясплатную дастаўку!

Традыцыі: Першая сусветная вайна і Каляднае перамір'е 1914 года

Друкарка

Традыцыі: Першая сусветная вайна і Каляднае перамір'е 1914 года

106 гады таму гэта Каляды нешта адбылося недалёка ад пачатку «вайны да End All Wars», якія ставяць маленечкі ўсплёск надзеі ў гістарычнай храналогіі арганізаванай масавай бойні, якая з'яўляецца вайной.

Мерапрыемства лічыцца прафесійным класам ваеннага афіцэра, каб быць настолькі глыбокім і настолькі важным (і так трывожна), што стратэгіі былі неадкладна паставіць на месца, што забяспечыла б, што такая падзея не можа адбыцца зноў.

«Хрысціянская» Еўропа была ў пятым месяцы вайны 1914 - 1918, так званай Вялікай вайна, што, нарэшце, здробненай да ўзаемна суіцыдальнай прыпынку пасля чатырох гадоў знясільваючай пазіцыйнай вайны, з усімі першапачатковымі ўдзельнікамі матэрыяльна, духоўна і маральна банкрут.

Брытанская, шатландская, французская, бельгійская, аўстралійская, новая зеландыя, канадская, нямецкі, Аўстрыйскія, венгерскія, сербскія і рускія свяшчэннаслужыцелі з царкоўных кафедраў у гэтых хрысціянскіх дзяржавах рабілі свой удзел у стварэнні патрыятычнага запалу, не падобнага на Хрыста, які прывядзе да Халакосту, які разбурыў чатыры імперыі, забіў больш за 20 мільёнаў салдат і мірных жыхароў , фізічна параніў яшчэ сотні мільёнаў і прывёў да псіхалагічнага і духоўнага знішчэння цэлага пакалення юнакоў, духоўная апека якіх павінна была быць адказнасцю гэтых духоўных асоб.

Хрысціянства, варта памятаць, пачалося як высока этычнай пацыфісцкія рэлігія, заснаванай на вучэннях і дзеяннях негвалтоўнай Ісуса з Назарэта (і яго пацыфісцкія апосталаў і паслядоўнікаў). Хрысціянства выжывала і квітнеў, нягледзячы на ​​ганенні, пакуль яна не стала найбуйнейшай рэлігіяй у Рымскай імперыі да таго часу Канстанцін Вялікі стаў імператарам (у 313 н.э.) і прысвоіла сабе лідэр гэтай рэлігіі ў станаўленні ОК з смяротным гвалтам вайны. З тых часоў народы, спавядаў хрысціянства ў якасці дзяржаўнай рэлігіі, ніколі не дазвалялі Традыцыйная царква па-сапраўднаму ажыццявіць радыкальнае міратворчасць арыгінальнай формы хрысціянства, як вучыў Ісус.

Так, у адрозненне ад этычных вучэнняў Ісуса, большасць сучасных хрысціянскіх цэркваў адмовіліся стаць актыўнымі сопротивленцами ў мілітарысцкія або імперскія памкненні сваёй канкрэтнай краіны, агрэсіўныя вайны сваёй краіны, ваенных дзеяч сваёй краіны ці вайна спекулянт сваёй краіны. Замест гэтага, царква, па вялікім рахунку, стала крывавым інструментам сатанінскіх ў падтрымцы любога социопатические мілітарысты і социопатические карпарацыі улады.

Такім чынам, гэта не павінна быць вялікім сюрпрызам ўбачыць, што рэлігійныя лідэры з абодвух бакоў сусветнай вайны я быў перакананы, што Бог на іх баку пэўнай і, такім чынам, не на баку тых паслядоўнікаў Ісуса, якія былі облапал як ворагі палітычных лідэраў сваіх краін. Недарэчнасць, мяркуючы, што той жа бог бласлаўляў смяротнае зброю і абараніць асуджаныя сын па абодва баку ад нейтральнай тэрыторыі-Man) не ўдалася зарэгістраваць з пераважнай большасцю камбатантаў і іх духоўнымі дарадцамі.

Такім чынам, на пачатку вайны, кафедры і лаўкі па ўсёй Еўропе адгукаліся з узмахам сцяга, адсылаючы мільёнам асуджаных сыноў-воінаў ясныя паведамленні, што іх хрысціянскі абавязак - ісці, каб забіць гэтак жа асуджаных хрысціянскіх салдат. бок лініі. І для грамадзянскіх асоб, якія знаходзіліся дома, іх хрысціянскі абавязак быў "падтрымліваць войскі", якім было наканавана вярнуцца дадому мёртвымі ці параненымі, псіхалагічна і духоўна разбітымі, зняверанымі - і нявернымі.

Усяго пяць месяцаў пасля гэтай расчаравальнай вайны (з удзелам траншэйнай вайны, артылерыйскіх абстрэлаў, вянуць кулямётных агнёў і, неўзабаве, неўтаймоўных бранятанкавых танкаў, паветраных бамбардзіровак і атрутных газаў) першае Каляды вайны на Заходнім фронце прапанаваў перадышку знясіленым, замарожаным і дэмаралізаваным войскам.

Каляды было свяцейшы хрысціянскіх святаў і кожны салдат у мерзлых акопах павольна падыходзіць да рэзкага ўсведамлення таго, што вайна не была слаўнай (як яны прымусілі паверыць). Перажыўшы смерць, паміраючы, голад, абмаражэнне, пазбаўленне сну, кантузію, траўматычныя пашкоджанні галаўнога мозгу і тугу, традыцыйны дух Каляд і яго чаканне свету і любові, меў асаблівае значэнне для войскаў.

Каляды нагадалі салдатам аб добрай ежы, цёплых дамах і любімых сем'ях і сябрах, якія яны пакінулі пасля сябе і якія, як яны цяпер падазравалі, могуць ніколі больш не ўбачыць. Салдаты ў акопах адчайна шукалі супакою ад пакут пацукоў, вошай і забітых трупамі траншэй.

Некаторыя з найбольш прадуманых войскаў пачалі падазраваць, што нават калі яны перажылі вайну фізічна, яны не маглі б выжыць фізічна або духоўна.

Трэнчавая вайна ў 1914 годзе

У хваляванні, якая вядзе да вайны, то франтавікі па абодва бакі былі перакананыя ў тым, што Бог на іх канкрэтнай баку, што іх нацыя была загадзя асуджаныя на перамогу, і што яны будуць «дома перад Калядамі», дзе яны будуць славуты, як заваёўнікі героі.

Замест гэтага кожны франтавік апынуўся ў канцы сваёй эмацыянальнай вяроўкі з-за нястомных артылерыйскіх абстрэлаў, супраць якіх яны былі безабаронныя. Калі б яны не былі забітыя альбо фізічна скалечаныя артылерыйскімі снарадамі і бомбамі, яны ў рэшце рэшт былі б эмацыянальна разбураны "ўдарным снарадам" (цяпер вядомым як посттраўматычнае стрэсавае засмучэнне, выкліканае боем - ПТСР).

Салдаты-ахвяра, якія засведчылі мноства прыкладаў бою жорсткасці лагічна пацярпела розныя глыбіні дэпрэсіі, трывогі, суіцыдальныя, гіпер-насцярожанасць, жахлівых кашмары і рэтраспекцый (якія звычайна няправільна дыягнастуюцца як «галюцынацыя невядомай прычыны», рэальнасць, якая б асудзіць мільёны будучых салдат памылкова пастаўлены дыягназ шызафрэнія і, такім чынам, памылкова апрацавалі прывыканне, мозг змяняюць псіхалагічна прэпаратаў).

Многія салдаты Першай сусветнай вайны пацярпелі любую колькасць траўматычных псіхічных і / або неўралагічных парушэнняў, у тым ліку чэрапна-мазгавой траўмы (ЧМТ), які толькі стаў дыягнастуецца хваробай некалькі войнамі пазней.

Сярод іншых распаўсюджаных вайной «забойцаў душы» былі галаданне, недаяданне, абязводжванне, інфекцыі (напрыклад, тыф і дызентэрыя), заражэнне вошамі, траншэя ступні, абмаражэнне і гангрэнозныя пальцы ног і пальцаў. Калі хто-небудзь з замучаных выжылых вернецца дадому ў адзіным цэлым, ён сапраўды не ўдзячны таму, каб з імі абыходзіліся як з ваеннымі героямі на парадах, якія праводзяцца ў іх гонар. Яны ведалі - калі яны былі цалкам шчырымі з сабой - што яны не былі сапраўднымі героямі, а хутчэй былі ахвярамі хворай, ілюзорнай, прагнай, мілітарызаванай культуры, якая праслаўляла вайну і забойствы, а потым кінула падманутых, параненых, якія выжылі, што зрабіла гэта дадому жывы. Стандартная аперацыйная працэдура ў кожнай вайне.

Атрутныя газавыя атакі з абодвух бакоў, хаця і пачатыя навукоўцамі з найвышэйшага ўзроўню, пачаліся ў пачатку 1915 года, і танкавая вайна саюзнікаў, якая стала зневажальнай катастрофай для брытанскіх наватараў гэтай новай тэхналогіі, не будзе дзейнічаць да бітвы Соме ў 1916 годзе.

Адзін з самых напружанай і смяротнай рэальнасці для франтавікоў былі самагубству, ганебная, «над верхнімі» пяхотнымі атакамі супраць кулямётных гнёздаў апазіцыі. Такія напады былі ўскладненыя наяўнасцю адтулін абалонкі і радамі наматанай калючага дроту, якія часта рабілі іх седзячы качка. Артылерыйскія загарод з абодвух бакоў, звычайна ў выніку дзесяткі тысяч ахвяр у адзін дзень.

«Над верхняй» пяхотных штурмаў ў ахвяру сотні тысяч паслухмяных ніжэйшага эшалона салдат у дарэмных спробах атрымаць зямлю. Гэтыя напады былі тупа і неаднаразова па загадзе старэйшых афіцэраў, такіх як сэр Джон Фрэнч і яго замены ў якасці брытанскага галоўнакамандуючы сэр Дуглас Хейг. Большасць генералаў старажыл, якія змагаліся вайны ў мінулым стагоддзі адмовіліся прызнаць, што іх састарэлыя «конь і шабля» кавалерыйскімі па ўсёй мярзоты зямлі Не-Man абодва былі безнадзейныя і самагубству.

Генеральныя штабныя планіроўшчыкі розных катастрафічных спроб хутка скончыць вайну (альбо, па меншай меры, пакласці канец тупіковай сітуацыі), былі бяспечна па-за зонай атакі варожай артылерыі. Нацыянальныя планіроўшчыкі вайны шчасна знаходзіліся ў парламенце альбо хаваліся ў сваіх замках, а арыстакратычным генералам было зручна размяшчацца ў цёплых і сухіх штабах, далёкіх ад гарачай вайны, добра харчавацца, быць апранутымі санітарамі, піць гарбату і борды - ніхто з іх пры любой рызыцы пацярпець смяротныя наступствы вайны.

Крыкі болю часта прыходзілі з параненых салдат, якія бездапаможна віселі на калючым дроце або захопленыя і, магчыма, крывацечныя да смерці ў варонках паміж траншэямі. Часта паміраюць параненых будзе затрымлівацца на працягу некалькіх дзён, а эфект на войскі ў акопах, якія павінны былі слухаць адчайныя, невырашальныя крыкі аб дапамозе заўсёды псіхалагічна засмучае. Да таго часу, Раство прыйшло і зімовы хіт, маральны дух войскаў па абодва бакі ад нічыйнай зямлі быў Абвал.

Каляды ў акопах

Так што на снежань 24, 1914, знясіленыя войскі размясціліся на бедную Каляды еду з, для шчасліўчыкаў, падарункі з хаты, спецыяльнае харчаванне, спецыяльны лікёр, спецыяльныя шакаладныя батончыкі і надзеі на свет, калі нават на адну ноч.

З нямецкі бок, велікадушны (і ў зман) кайзер Вільгельм адправіў на фронт 100,000 XNUMX ёлак з мільёнамі дэкаратыўных свечак, разлічваючы, што такі ўчынак падштурхне нямецкі маральны дух войскаў. Большасць загартаваных афіцэраў высмейвалі выкарыстанне каштоўных ліній паставак для такіх непатрэбных у ваенным сэнсе прадметаў, і ніхто не падазраваў, што ідэя Кайзеравай ёлкі дасць адваротны вынік - замест гэтага яна стане каталізатарам незапланаванага і несанкцыянаванага спынення агню, арганізаванага не- афіцэраў і нечуванае ў гісторыі вайны. Мяцеж быў цэнзураваны з асноўных кніг гісторыі на працягу большай часткі наступнага стагоддзя.

Каляды Перамір'е 1914 было спантанным, несанкцыянаванае падзея, якое адбылося ў шэрагу месцаў уздоўж усяго 600 міль патройныя траншэй, якія распасціраліся па ўсёй Бельгіі і Францыі, і гэта была падзея, якое ніколі не будзе зноў быць дубляваныя, дзякуючы ваюючымі спекулянты, прафесійныя мілітарысты і бразганне зброяй Wannabes ў сродках масавай інфармацыі, парламент і Кангрэс, які хваліцца «псеўдапатрыятычнымі» вайны іх краіны.

шчаслівае Каляды

Дванаццаць гадоў таму фільм шчаслівае Каляды (На французскай мове з "Калядамі") атрымаў заслужаную намінацыю на прэмію "Оскар" за лепшы замежны фільм 2005 года. шчаслівае Каляды гэта кранальная гісторыя, адаптаваная да мноства захаваных гісторый, якія былі расказаны ў лістах салдат, якія ўдзельнічалі ў перамір'і. Амаль цудам стала тое, што праўда гэтай выдатнай падзеі перажыла моцную цэнзуру.

Як сказана ў фільме, на прыцемненым полі бою, а нямецкі салдат пачаў спяваць любімы калядны гімн "Stille Nacht". Неўзабаве брытанцы, французы і шатландцы па той бок Нічыйнай зямлі далучыліся да сваіх версій "Ціхай ночы". Спявалі іншыя калядныя песні, часта ў выглядзе дуэтаў на дзвюх мовах. Неўзабаве дух міру і «добразычлівасці ў адносінах да людзей» перамог дэманічны дух вайны, і войскі абодвух бакоў пачалі адчуваць сваю агульнасць. Натуральная агіда чалавека да забойства іншых людзей прарвалася да прытомнасці і пераадолела страх, патрыятычны запал і праваеннае прамыванне мазгоў, якім яны ўсе падвяргаліся.

Салдаты з абодвух бакоў мужна пакідалі зброю, прыйшло «зверху» у свеце, каб задаволіць іх былых праціўнікаў твар у твар. Для таго, каб патрапіць у нейтральнай зоне, яны павінны былі падняцца над калючым дротам, хадзіць вакол варонкамі і больш замарожаных трупаў (якія пазней будуць дадзены пачцівыя пахаванняў падчас падаўжэння перамір'я з салдатамі з абодвух бакоў, дапамагаючы адзін аднаму з жудаснымі задача пахавання сваіх таварышаў).

Дух помсты быў заменены духам прымірэння і імкненне да рэальнага свету. Новыя сябры падзяляюць шакалад, цыгарэты, віно, шнапс, футбольныя гульні і фатаграфіі з хаты. былі абменены адрасы, была зроблена фатаграфія і кожны салдат, які сапраўды зведаў душэўную драму назаўжды змяніўся. Нечакана было агіду да забойства маладых людзей, якія заслугоўвалі разглядацца як іх вучылі ў нядзельнай школе: «Рабі з іншымі, як вы хацелі б, каб паступалі з табой.»

І генералы і палітыка, дома былі ўзрушаныя нечаканым христоподобным паводзіны фронту-салдата.

Садзейнічанне міру на Зямлі ў ваенныя часы - гэта акт здрады для добрасумленных салдат

Братанне з ворагам (а таксама адмова выконваць загады ў ваенны час) паўсюдна расцэньваецца ваеннымі камандзірамі як акт здрады і цяжкае злачынства, якое заслугоўвае суровага пакарання. У большасці войнаў на працягу гісторыі з такімі "злачынствамі" часта змагаліся з жорсткімі пабоямі і часта расстрэлам. У выпадку Каляднага перамір'я 1914 г. большасць камандзіраў баяліся мяцяжу, калі будуць выконвацца суровыя меры пакарання, замест гэтага, не жадаючы прыцягваць увагу грамадскасці да інцыдэнту, які быў патэнцыяльна заразным і мог спыніць вайну, яны цэнзуравалі лісты дадому і спрабавалі ігнараваць эпізод.

Ваенныя карэспандэнты забаранілі паведамляць пра здарэнне сваіх работ. Некаторыя камандзіры пагражалі ваенна-палявых судоў, калі братанне захоўвалася. Яны зразумелі, што знаёмства і пасябраваць меркаваным ворагам было дрэнна для старанна спланаваных забойстваў духу вайны.

Там былі пакарання, якія праводзіліся супраць некаторых самых добрасумленных салдат, якія адмовіліся страляць з вінтовак. Войскі пратэстанцкіх перакананняў французскіх каталікоў і Вялікабрытаніі, натуральна, пачалі сумнявацца ў маральнай законнасці рашуча нехрыстовай вайны, і таму гэтыя войскі часта пераразмяшчаліся ў розныя - і менш пажаданыя - палкі.

нямецкі войскі былі альбо лютэранскімі, альбо каталіцкімі, і сумленне многіх з іх было ажыўлена перамір'ем. Адмаўляючыся выконваць іх загад забіваць, многія з іх былі адпраўлены на Усходні фронт, дзе былі значна больш жорсткія ўмовы. Аддзяліўшыся ад таварышаў па Заходнім фронце, якія таксама адчулі сапраўдны дух Каляд, ім нічога не заставалася, як змагацца і загінуць у аднолькава суіцыдальных баях супраць сваіх рускіх праваслаўных хрысціянскіх аднаверцаў. Вельмі мала саюзнікаў ці нямецкі салдаты, якія перажылі Каляднае перамір'е 1914 года, перажылі вайну.

Калі чалавецтва сапраўды занепакоена варварскім характар ​​мілітарызму, і калі наша сучасныя эры фальшывага сцяга згенераваных вайна імперыі павінны быць эфектыўна сарвана, гісторыя Нараджэння перамір'я 1914 неабходна пераказвала зноў і зноў - і прынята да сэрца.

Сатанінскі характар ​​вайны стаў відавочным для тых, хто адчуў на сабе каляднае перамір'е ў 1914, але падпальшчыкі вайны і ваенныя спекулянты спрабуюць прыкрыць яго да гэтага часу. Сцяг рассыпалася патрыятызму і казаць перабольшаныя гісторыі ваеннага гераізму працаваў добра, каб праславіць тое, што відавочна бясслаўна.

І старажытныя, і сучасныя войны праслаўляліся ў падручніках гісторыі кожнага народа, але, каб захаваць цывілізацыю, вайну трэба выкрываць як дэманічную. Гвалт спараджае гвалт. Вайны заразныя, агульна марныя і ніколі не скончацца; і іх надзвычай высокія выдаткі заўсёды прыводзяць да вельмі дрэннай аддачы інвестыцый - за выключэннем банкаў і вытворцаў зброі.

У сучасных амерыканскіх войнах зараз вядуць дасканала ідактрынаваныя геймеры ад першай асобы, якія ўваходзяць у падлеткавы ўзрост, і любяць шутэр ад першай асобы, якому падабаўся адрэналін ад забойства віртуальных "дрэнных хлопцаў" у відэагульні. На жаль, але яны, не ведаючы пра гэта, рызыкуюць негатыўна і пастаянна змяніць сваё эмацыянальнае і духоўнае жыццё ў выніку фізічнага, псіхічнага і духоўнага ўрону, які заўсёды зыходзіць ад удзелу ў фактычным забойстве.

Баявая вайна можа лёгка выракчы яго ўдзельнікаў да жыцця перагружаны раны вайны (ПТСР, социопатичные расстройства асобы, суіцыдальныя, homicidality, страта рэлігійнай веры, чэрапна-мазгавой траўмы, недастатковае харчаванне ад высокай ступенню апрацоўкі ваеннай ежы, аутоіммунные засмучэнні, з-за ваенных больш-вакцынацыі праграмы з нейротоксическими змяшчаюць алюмініем вакцынамі (асабліва серый сібірскай язвы) і выкарыстаннем наркотыкаў прывыкання [небудзь законнымі ці незаконнымі]). Што найбольш важна разумець, што ўсе гэтыя смяротныя эфекты цалкам прадухіліць.

Кіраўніцтва хрысціянскай царквы мае этычны абавязак папярэдзіць, што будучыя салдаты гарматнага мяса могуць патэнцыялу духоўнага самагубства, калі яны ўдзельнічаюць у баях

Мне здаецца, было б карысна, калі б маральнае кіраўніцтва ў Амерыцы, асабліва яе царкоўныя лідэры і бацькі-хрысціяне, выконвалі свой абавязак грунтоўна папярэджваць дзяцей і падлеткаў у сферы іх уплыву усё сур'ёзных наступстваў знаходжання ў прафесіях забойцаў. Ісус, які загадаў сваім паслядоўнікам "любіць ворагаў вашых", напэўна ўхваліў бы гэта.

Без такіх кампенсацыйных ісцін, сказаных маральным кіраўніцтвам нацыі, планіроўшчыкі вайны лёгка перашкаджаюць патэнцыяльным салдатам прызнаць гуманнасць тых, каго абвінавачваюць у ворагу, незалежна ад таго, ці з'яўляюцца яны сірыйцамі, іранцамі, іракцамі, афганцамі, рускімі, в'етнамцамі, кітайцамі або паўночнакарэйцы. Мне неаднаразова казалі мае сябры-ваенныя ветэраны, што ваенныя капеланы - якія павінны быць выхавальнікамі душ салдат, якія знаходзяцца пад іх "апекай" - ніколі не выхоўваюць падчас сваіх кансультацый "Залатое правіла", " выразныя загады "любіце ворагаў вашых", яго шматлікія этычныя вучэнні ў Нагорнай пропаведзі альбо біблейскія запаведзі, якія кажуць "не забівай" ці "не пажадай алею бліжняга твайго".

Багаслоўскія сляпыя месцы Царквы, калі пачынаецца праваеннае ўзняцце сцяга

Адна з тэалагічных сляпых плям пра вайну была добра праілюстравана ў канцы шчаслівае Каляды у магутнай сцэне, якая адлюстроўвае супрацьстаянне паміж падобным на Хрыста альтруістычным антываенным шатландскім капеланам і яго прывілеяваным англіканскім біскупам, які пражывае ў вайне. Калі сціплы капелан міласэрна праводзіў «апошнія абрады» паміраючаму салдату, да яго звярнуўся біскуп, які прыйшоў караць капелана за братанне з ворагам падчас Каляднага перамір'я. Біскуп вызваліў простага пастыра ад абавязкаў капеланства з-за яго "здрадніцкіх і ганебных" падобных да Хрыста паводзін на полі бою.

Аўтарытарны біскуп адмовіўся слухаць аповяд капелана аб яго выканаўшы «самае галоўнае масы маім жыцці» (з варожымі войскамі, якія ўдзельнічаюць у свяце) або тое, што ён хацеў бы застацца з салдатамі, якія неабходныя яму, таму што яны губляюць іх вера ў Бога. Біскуп злосна адмовіў каплан застацца са сваімі людзьмі.

Біскуп выступіў з натхняльнай провоенными, квашанага пропаведзямі (якое было прынята словам у слова з гаміліі, які на самай справе быў дастаўлены англіканскім біскупам у канцы вайны). Пропаведзь на імя свежых войскаў, якія павінны былі быць прыцягнута замяніць ветэран салдата, якія раптам сталі прэч забіць, і адмаўляецца страляць па «ворагу».

Вобраз драматычнага, але тонкага адказу капелана на яго звальненне павінен стаць заклікам да хрысціянскага царкоўнага кіраўніцтва - як духавенства, так і свецкіх - кожнай мілітарызаванай, так званай "хрысціянскай" нацыі. Гэты капелан, выслухаўшы пропаведзь біскупа, проста павесіў крыж і выйшаў за дзверы палявога шпіталя.

шчаслівае Каляды з'яўляецца важным фільмам, які заслугоўвае штогадовага прагляду свята. У ёй ёсць этычныя ўрокі, значна больш магутныя, чым традыцыйныя Гэта выдатная жыццё or A Christmas Carol.

Адзін з урокаў гісторыі рэзюмуецца ў заключным вершы вядомай песні Джона МакКатчеон пра падзею: «Каляды ў акопах»:

Мяне завуць Фрэнсіс Толівер, у Ліверпулі я жыву.
Кожнае Каляды з часоў Першай сусветнай вайны я добра засвоіў яго ўрокі:
Каб тыя, хто робіць стрэл, не былі сярод мёртвых і кульгавых
І на кожным канцы вінтоўкі мы аднолькавыя.


Больш падрабязна праКалядны блог orКупляйце зараз на Калядным кірмашы Шміта

Ліцэнзія на https://brewminate.com/world-war-i-and-the-christmas-truce-of-1914/


Традыцыі: Першая сусветная вайна і Каляднае перамір'е 1914 года

Традыцыі: Першая сусветная вайна і Каляднае перамір'е 1914 года

апублікавана Хэдзі Шрайбер on

106 гады таму гэта Каляды нешта адбылося недалёка ад пачатку «вайны да End All Wars», якія ставяць маленечкі ўсплёск надзеі ў гістарычнай храналогіі арганізаванай масавай бойні, якая з'яўляецца вайной.

Мерапрыемства лічыцца прафесійным класам ваеннага афіцэра, каб быць настолькі глыбокім і настолькі важным (і так трывожна), што стратэгіі былі неадкладна паставіць на месца, што забяспечыла б, што такая падзея не можа адбыцца зноў.

«Хрысціянская» Еўропа была ў пятым месяцы вайны 1914 - 1918, так званай Вялікай вайна, што, нарэшце, здробненай да ўзаемна суіцыдальнай прыпынку пасля чатырох гадоў знясільваючай пазіцыйнай вайны, з усімі першапачатковымі ўдзельнікамі матэрыяльна, духоўна і маральна банкрут.

Брытанская, шатландская, французская, бельгійская, аўстралійская, новая зеландыя, канадская, нямецкі, Аўстрыйскія, венгерскія, сербскія і рускія свяшчэннаслужыцелі з царкоўных кафедраў у гэтых хрысціянскіх дзяржавах рабілі свой удзел у стварэнні патрыятычнага запалу, не падобнага на Хрыста, які прывядзе да Халакосту, які разбурыў чатыры імперыі, забіў больш за 20 мільёнаў салдат і мірных жыхароў , фізічна параніў яшчэ сотні мільёнаў і прывёў да псіхалагічнага і духоўнага знішчэння цэлага пакалення юнакоў, духоўная апека якіх павінна была быць адказнасцю гэтых духоўных асоб.

Хрысціянства, варта памятаць, пачалося як высока этычнай пацыфісцкія рэлігія, заснаванай на вучэннях і дзеяннях негвалтоўнай Ісуса з Назарэта (і яго пацыфісцкія апосталаў і паслядоўнікаў). Хрысціянства выжывала і квітнеў, нягледзячы на ​​ганенні, пакуль яна не стала найбуйнейшай рэлігіяй у Рымскай імперыі да таго часу Канстанцін Вялікі стаў імператарам (у 313 н.э.) і прысвоіла сабе лідэр гэтай рэлігіі ў станаўленні ОК з смяротным гвалтам вайны. З тых часоў народы, спавядаў хрысціянства ў якасці дзяржаўнай рэлігіі, ніколі не дазвалялі Традыцыйная царква па-сапраўднаму ажыццявіць радыкальнае міратворчасць арыгінальнай формы хрысціянства, як вучыў Ісус.

Так, у адрозненне ад этычных вучэнняў Ісуса, большасць сучасных хрысціянскіх цэркваў адмовіліся стаць актыўнымі сопротивленцами ў мілітарысцкія або імперскія памкненні сваёй канкрэтнай краіны, агрэсіўныя вайны сваёй краіны, ваенных дзеяч сваёй краіны ці вайна спекулянт сваёй краіны. Замест гэтага, царква, па вялікім рахунку, стала крывавым інструментам сатанінскіх ў падтрымцы любога социопатические мілітарысты і социопатические карпарацыі улады.

Такім чынам, гэта не павінна быць вялікім сюрпрызам ўбачыць, што рэлігійныя лідэры з абодвух бакоў сусветнай вайны я быў перакананы, што Бог на іх баку пэўнай і, такім чынам, не на баку тых паслядоўнікаў Ісуса, якія былі облапал як ворагі палітычных лідэраў сваіх краін. Недарэчнасць, мяркуючы, што той жа бог бласлаўляў смяротнае зброю і абараніць асуджаныя сын па абодва баку ад нейтральнай тэрыторыі-Man) не ўдалася зарэгістраваць з пераважнай большасцю камбатантаў і іх духоўнымі дарадцамі.

Такім чынам, на пачатку вайны, кафедры і лаўкі па ўсёй Еўропе адгукаліся з узмахам сцяга, адсылаючы мільёнам асуджаных сыноў-воінаў ясныя паведамленні, што іх хрысціянскі абавязак - ісці, каб забіць гэтак жа асуджаных хрысціянскіх салдат. бок лініі. І для грамадзянскіх асоб, якія знаходзіліся дома, іх хрысціянскі абавязак быў "падтрымліваць войскі", якім было наканавана вярнуцца дадому мёртвымі ці параненымі, псіхалагічна і духоўна разбітымі, зняверанымі - і нявернымі.

Усяго пяць месяцаў пасля гэтай расчаравальнай вайны (з удзелам траншэйнай вайны, артылерыйскіх абстрэлаў, вянуць кулямётных агнёў і, неўзабаве, неўтаймоўных бранятанкавых танкаў, паветраных бамбардзіровак і атрутных газаў) першае Каляды вайны на Заходнім фронце прапанаваў перадышку знясіленым, замарожаным і дэмаралізаваным войскам.

Каляды было свяцейшы хрысціянскіх святаў і кожны салдат у мерзлых акопах павольна падыходзіць да рэзкага ўсведамлення таго, што вайна не была слаўнай (як яны прымусілі паверыць). Перажыўшы смерць, паміраючы, голад, абмаражэнне, пазбаўленне сну, кантузію, траўматычныя пашкоджанні галаўнога мозгу і тугу, традыцыйны дух Каляд і яго чаканне свету і любові, меў асаблівае значэнне для войскаў.

Каляды нагадалі салдатам аб добрай ежы, цёплых дамах і любімых сем'ях і сябрах, якія яны пакінулі пасля сябе і якія, як яны цяпер падазравалі, могуць ніколі больш не ўбачыць. Салдаты ў акопах адчайна шукалі супакою ад пакут пацукоў, вошай і забітых трупамі траншэй.

Некаторыя з найбольш прадуманых войскаў пачалі падазраваць, што нават калі яны перажылі вайну фізічна, яны не маглі б выжыць фізічна або духоўна.

Трэнчавая вайна ў 1914 годзе

У хваляванні, якая вядзе да вайны, то франтавікі па абодва бакі былі перакананыя ў тым, што Бог на іх канкрэтнай баку, што іх нацыя была загадзя асуджаныя на перамогу, і што яны будуць «дома перад Калядамі», дзе яны будуць славуты, як заваёўнікі героі.

Замест гэтага кожны франтавік апынуўся ў канцы сваёй эмацыянальнай вяроўкі з-за нястомных артылерыйскіх абстрэлаў, супраць якіх яны былі безабаронныя. Калі б яны не былі забітыя альбо фізічна скалечаныя артылерыйскімі снарадамі і бомбамі, яны ў рэшце рэшт былі б эмацыянальна разбураны "ўдарным снарадам" (цяпер вядомым як посттраўматычнае стрэсавае засмучэнне, выкліканае боем - ПТСР).

Салдаты-ахвяра, якія засведчылі мноства прыкладаў бою жорсткасці лагічна пацярпела розныя глыбіні дэпрэсіі, трывогі, суіцыдальныя, гіпер-насцярожанасць, жахлівых кашмары і рэтраспекцый (якія звычайна няправільна дыягнастуюцца як «галюцынацыя невядомай прычыны», рэальнасць, якая б асудзіць мільёны будучых салдат памылкова пастаўлены дыягназ шызафрэнія і, такім чынам, памылкова апрацавалі прывыканне, мозг змяняюць псіхалагічна прэпаратаў).

Многія салдаты Першай сусветнай вайны пацярпелі любую колькасць траўматычных псіхічных і / або неўралагічных парушэнняў, у тым ліку чэрапна-мазгавой траўмы (ЧМТ), які толькі стаў дыягнастуецца хваробай некалькі войнамі пазней.

Сярод іншых распаўсюджаных вайной «забойцаў душы» былі галаданне, недаяданне, абязводжванне, інфекцыі (напрыклад, тыф і дызентэрыя), заражэнне вошамі, траншэя ступні, абмаражэнне і гангрэнозныя пальцы ног і пальцаў. Калі хто-небудзь з замучаных выжылых вернецца дадому ў адзіным цэлым, ён сапраўды не ўдзячны таму, каб з імі абыходзіліся як з ваеннымі героямі на парадах, якія праводзяцца ў іх гонар. Яны ведалі - калі яны былі цалкам шчырымі з сабой - што яны не былі сапраўднымі героямі, а хутчэй былі ахвярамі хворай, ілюзорнай, прагнай, мілітарызаванай культуры, якая праслаўляла вайну і забойствы, а потым кінула падманутых, параненых, якія выжылі, што зрабіла гэта дадому жывы. Стандартная аперацыйная працэдура ў кожнай вайне.

Атрутныя газавыя атакі з абодвух бакоў, хаця і пачатыя навукоўцамі з найвышэйшага ўзроўню, пачаліся ў пачатку 1915 года, і танкавая вайна саюзнікаў, якая стала зневажальнай катастрофай для брытанскіх наватараў гэтай новай тэхналогіі, не будзе дзейнічаць да бітвы Соме ў 1916 годзе.

Адзін з самых напружанай і смяротнай рэальнасці для франтавікоў былі самагубству, ганебная, «над верхнімі» пяхотнымі атакамі супраць кулямётных гнёздаў апазіцыі. Такія напады былі ўскладненыя наяўнасцю адтулін абалонкі і радамі наматанай калючага дроту, якія часта рабілі іх седзячы качка. Артылерыйскія загарод з абодвух бакоў, звычайна ў выніку дзесяткі тысяч ахвяр у адзін дзень.

«Над верхняй» пяхотных штурмаў ў ахвяру сотні тысяч паслухмяных ніжэйшага эшалона салдат у дарэмных спробах атрымаць зямлю. Гэтыя напады былі тупа і неаднаразова па загадзе старэйшых афіцэраў, такіх як сэр Джон Фрэнч і яго замены ў якасці брытанскага галоўнакамандуючы сэр Дуглас Хейг. Большасць генералаў старажыл, якія змагаліся вайны ў мінулым стагоддзі адмовіліся прызнаць, што іх састарэлыя «конь і шабля» кавалерыйскімі па ўсёй мярзоты зямлі Не-Man абодва былі безнадзейныя і самагубству.

Генеральныя штабныя планіроўшчыкі розных катастрафічных спроб хутка скончыць вайну (альбо, па меншай меры, пакласці канец тупіковай сітуацыі), былі бяспечна па-за зонай атакі варожай артылерыі. Нацыянальныя планіроўшчыкі вайны шчасна знаходзіліся ў парламенце альбо хаваліся ў сваіх замках, а арыстакратычным генералам было зручна размяшчацца ў цёплых і сухіх штабах, далёкіх ад гарачай вайны, добра харчавацца, быць апранутымі санітарамі, піць гарбату і борды - ніхто з іх пры любой рызыцы пацярпець смяротныя наступствы вайны.

Крыкі болю часта прыходзілі з параненых салдат, якія бездапаможна віселі на калючым дроце або захопленыя і, магчыма, крывацечныя да смерці ў варонках паміж траншэямі. Часта паміраюць параненых будзе затрымлівацца на працягу некалькіх дзён, а эфект на войскі ў акопах, якія павінны былі слухаць адчайныя, невырашальныя крыкі аб дапамозе заўсёды псіхалагічна засмучае. Да таго часу, Раство прыйшло і зімовы хіт, маральны дух войскаў па абодва бакі ад нічыйнай зямлі быў Абвал.

Каляды ў акопах

Так што на снежань 24, 1914, знясіленыя войскі размясціліся на бедную Каляды еду з, для шчасліўчыкаў, падарункі з хаты, спецыяльнае харчаванне, спецыяльны лікёр, спецыяльныя шакаладныя батончыкі і надзеі на свет, калі нават на адну ноч.

З нямецкі бок, велікадушны (і ў зман) кайзер Вільгельм адправіў на фронт 100,000 XNUMX ёлак з мільёнамі дэкаратыўных свечак, разлічваючы, што такі ўчынак падштурхне нямецкі маральны дух войскаў. Большасць загартаваных афіцэраў высмейвалі выкарыстанне каштоўных ліній паставак для такіх непатрэбных у ваенным сэнсе прадметаў, і ніхто не падазраваў, што ідэя Кайзеравай ёлкі дасць адваротны вынік - замест гэтага яна стане каталізатарам незапланаванага і несанкцыянаванага спынення агню, арганізаванага не- афіцэраў і нечуванае ў гісторыі вайны. Мяцеж быў цэнзураваны з асноўных кніг гісторыі на працягу большай часткі наступнага стагоддзя.

Каляды Перамір'е 1914 было спантанным, несанкцыянаванае падзея, якое адбылося ў шэрагу месцаў уздоўж усяго 600 міль патройныя траншэй, якія распасціраліся па ўсёй Бельгіі і Францыі, і гэта была падзея, якое ніколі не будзе зноў быць дубляваныя, дзякуючы ваюючымі спекулянты, прафесійныя мілітарысты і бразганне зброяй Wannabes ў сродках масавай інфармацыі, парламент і Кангрэс, які хваліцца «псеўдапатрыятычнымі» вайны іх краіны.

шчаслівае Каляды

Дванаццаць гадоў таму фільм шчаслівае Каляды (На французскай мове з "Калядамі") атрымаў заслужаную намінацыю на прэмію "Оскар" за лепшы замежны фільм 2005 года. шчаслівае Каляды гэта кранальная гісторыя, адаптаваная да мноства захаваных гісторый, якія былі расказаны ў лістах салдат, якія ўдзельнічалі ў перамір'і. Амаль цудам стала тое, што праўда гэтай выдатнай падзеі перажыла моцную цэнзуру.

Як сказана ў фільме, на прыцемненым полі бою, а нямецкі салдат пачаў спяваць любімы калядны гімн "Stille Nacht". Неўзабаве брытанцы, французы і шатландцы па той бок Нічыйнай зямлі далучыліся да сваіх версій "Ціхай ночы". Спявалі іншыя калядныя песні, часта ў выглядзе дуэтаў на дзвюх мовах. Неўзабаве дух міру і «добразычлівасці ў адносінах да людзей» перамог дэманічны дух вайны, і войскі абодвух бакоў пачалі адчуваць сваю агульнасць. Натуральная агіда чалавека да забойства іншых людзей прарвалася да прытомнасці і пераадолела страх, патрыятычны запал і праваеннае прамыванне мазгоў, якім яны ўсе падвяргаліся.

Салдаты з абодвух бакоў мужна пакідалі зброю, прыйшло «зверху» у свеце, каб задаволіць іх былых праціўнікаў твар у твар. Для таго, каб патрапіць у нейтральнай зоне, яны павінны былі падняцца над калючым дротам, хадзіць вакол варонкамі і больш замарожаных трупаў (якія пазней будуць дадзены пачцівыя пахаванняў падчас падаўжэння перамір'я з салдатамі з абодвух бакоў, дапамагаючы адзін аднаму з жудаснымі задача пахавання сваіх таварышаў).

Дух помсты быў заменены духам прымірэння і імкненне да рэальнага свету. Новыя сябры падзяляюць шакалад, цыгарэты, віно, шнапс, футбольныя гульні і фатаграфіі з хаты. былі абменены адрасы, была зроблена фатаграфія і кожны салдат, які сапраўды зведаў душэўную драму назаўжды змяніўся. Нечакана было агіду да забойства маладых людзей, якія заслугоўвалі разглядацца як іх вучылі ў нядзельнай школе: «Рабі з іншымі, як вы хацелі б, каб паступалі з табой.»

І генералы і палітыка, дома былі ўзрушаныя нечаканым христоподобным паводзіны фронту-салдата.

Садзейнічанне міру на Зямлі ў ваенныя часы - гэта акт здрады для добрасумленных салдат

Братанне з ворагам (а таксама адмова выконваць загады ў ваенны час) паўсюдна расцэньваецца ваеннымі камандзірамі як акт здрады і цяжкае злачынства, якое заслугоўвае суровага пакарання. У большасці войнаў на працягу гісторыі з такімі "злачынствамі" часта змагаліся з жорсткімі пабоямі і часта расстрэлам. У выпадку Каляднага перамір'я 1914 г. большасць камандзіраў баяліся мяцяжу, калі будуць выконвацца суровыя меры пакарання, замест гэтага, не жадаючы прыцягваць увагу грамадскасці да інцыдэнту, які быў патэнцыяльна заразным і мог спыніць вайну, яны цэнзуравалі лісты дадому і спрабавалі ігнараваць эпізод.

Ваенныя карэспандэнты забаранілі паведамляць пра здарэнне сваіх работ. Некаторыя камандзіры пагражалі ваенна-палявых судоў, калі братанне захоўвалася. Яны зразумелі, што знаёмства і пасябраваць меркаваным ворагам было дрэнна для старанна спланаваных забойстваў духу вайны.

Там былі пакарання, якія праводзіліся супраць некаторых самых добрасумленных салдат, якія адмовіліся страляць з вінтовак. Войскі пратэстанцкіх перакананняў французскіх каталікоў і Вялікабрытаніі, натуральна, пачалі сумнявацца ў маральнай законнасці рашуча нехрыстовай вайны, і таму гэтыя войскі часта пераразмяшчаліся ў розныя - і менш пажаданыя - палкі.

нямецкі войскі былі альбо лютэранскімі, альбо каталіцкімі, і сумленне многіх з іх было ажыўлена перамір'ем. Адмаўляючыся выконваць іх загад забіваць, многія з іх былі адпраўлены на Усходні фронт, дзе былі значна больш жорсткія ўмовы. Аддзяліўшыся ад таварышаў па Заходнім фронце, якія таксама адчулі сапраўдны дух Каляд, ім нічога не заставалася, як змагацца і загінуць у аднолькава суіцыдальных баях супраць сваіх рускіх праваслаўных хрысціянскіх аднаверцаў. Вельмі мала саюзнікаў ці нямецкі салдаты, якія перажылі Каляднае перамір'е 1914 года, перажылі вайну.

Калі чалавецтва сапраўды занепакоена варварскім характар ​​мілітарызму, і калі наша сучасныя эры фальшывага сцяга згенераваных вайна імперыі павінны быць эфектыўна сарвана, гісторыя Нараджэння перамір'я 1914 неабходна пераказвала зноў і зноў - і прынята да сэрца.

Сатанінскі характар ​​вайны стаў відавочным для тых, хто адчуў на сабе каляднае перамір'е ў 1914, але падпальшчыкі вайны і ваенныя спекулянты спрабуюць прыкрыць яго да гэтага часу. Сцяг рассыпалася патрыятызму і казаць перабольшаныя гісторыі ваеннага гераізму працаваў добра, каб праславіць тое, што відавочна бясслаўна.

І старажытныя, і сучасныя войны праслаўляліся ў падручніках гісторыі кожнага народа, але, каб захаваць цывілізацыю, вайну трэба выкрываць як дэманічную. Гвалт спараджае гвалт. Вайны заразныя, агульна марныя і ніколі не скончацца; і іх надзвычай высокія выдаткі заўсёды прыводзяць да вельмі дрэннай аддачы інвестыцый - за выключэннем банкаў і вытворцаў зброі.

У сучасных амерыканскіх войнах зараз вядуць дасканала ідактрынаваныя геймеры ад першай асобы, якія ўваходзяць у падлеткавы ўзрост, і любяць шутэр ад першай асобы, якому падабаўся адрэналін ад забойства віртуальных "дрэнных хлопцаў" у відэагульні. На жаль, але яны, не ведаючы пра гэта, рызыкуюць негатыўна і пастаянна змяніць сваё эмацыянальнае і духоўнае жыццё ў выніку фізічнага, псіхічнага і духоўнага ўрону, які заўсёды зыходзіць ад удзелу ў фактычным забойстве.

Баявая вайна можа лёгка выракчы яго ўдзельнікаў да жыцця перагружаны раны вайны (ПТСР, социопатичные расстройства асобы, суіцыдальныя, homicidality, страта рэлігійнай веры, чэрапна-мазгавой траўмы, недастатковае харчаванне ад высокай ступенню апрацоўкі ваеннай ежы, аутоіммунные засмучэнні, з-за ваенных больш-вакцынацыі праграмы з нейротоксическими змяшчаюць алюмініем вакцынамі (асабліва серый сібірскай язвы) і выкарыстаннем наркотыкаў прывыкання [небудзь законнымі ці незаконнымі]). Што найбольш важна разумець, што ўсе гэтыя смяротныя эфекты цалкам прадухіліць.

Кіраўніцтва хрысціянскай царквы мае этычны абавязак папярэдзіць, што будучыя салдаты гарматнага мяса могуць патэнцыялу духоўнага самагубства, калі яны ўдзельнічаюць у баях

Мне здаецца, было б карысна, калі б маральнае кіраўніцтва ў Амерыцы, асабліва яе царкоўныя лідэры і бацькі-хрысціяне, выконвалі свой абавязак грунтоўна папярэджваць дзяцей і падлеткаў у сферы іх уплыву усё сур'ёзных наступстваў знаходжання ў прафесіях забойцаў. Ісус, які загадаў сваім паслядоўнікам "любіць ворагаў вашых", напэўна ўхваліў бы гэта.

Без такіх кампенсацыйных ісцін, сказаных маральным кіраўніцтвам нацыі, планіроўшчыкі вайны лёгка перашкаджаюць патэнцыяльным салдатам прызнаць гуманнасць тых, каго абвінавачваюць у ворагу, незалежна ад таго, ці з'яўляюцца яны сірыйцамі, іранцамі, іракцамі, афганцамі, рускімі, в'етнамцамі, кітайцамі або паўночнакарэйцы. Мне неаднаразова казалі мае сябры-ваенныя ветэраны, што ваенныя капеланы - якія павінны быць выхавальнікамі душ салдат, якія знаходзяцца пад іх "апекай" - ніколі не выхоўваюць падчас сваіх кансультацый "Залатое правіла", " выразныя загады "любіце ворагаў вашых", яго шматлікія этычныя вучэнні ў Нагорнай пропаведзі альбо біблейскія запаведзі, якія кажуць "не забівай" ці "не пажадай алею бліжняга твайго".

Багаслоўскія сляпыя месцы Царквы, калі пачынаецца праваеннае ўзняцце сцяга

Адна з тэалагічных сляпых плям пра вайну была добра праілюстравана ў канцы шчаслівае Каляды у магутнай сцэне, якая адлюстроўвае супрацьстаянне паміж падобным на Хрыста альтруістычным антываенным шатландскім капеланам і яго прывілеяваным англіканскім біскупам, які пражывае ў вайне. Калі сціплы капелан міласэрна праводзіў «апошнія абрады» паміраючаму салдату, да яго звярнуўся біскуп, які прыйшоў караць капелана за братанне з ворагам падчас Каляднага перамір'я. Біскуп вызваліў простага пастыра ад абавязкаў капеланства з-за яго "здрадніцкіх і ганебных" падобных да Хрыста паводзін на полі бою.

Аўтарытарны біскуп адмовіўся слухаць аповяд капелана аб яго выканаўшы «самае галоўнае масы маім жыцці» (з варожымі войскамі, якія ўдзельнічаюць у свяце) або тое, што ён хацеў бы застацца з салдатамі, якія неабходныя яму, таму што яны губляюць іх вера ў Бога. Біскуп злосна адмовіў каплан застацца са сваімі людзьмі.

Біскуп выступіў з натхняльнай провоенными, квашанага пропаведзямі (якое было прынята словам у слова з гаміліі, які на самай справе быў дастаўлены англіканскім біскупам у канцы вайны). Пропаведзь на імя свежых войскаў, якія павінны былі быць прыцягнута замяніць ветэран салдата, якія раптам сталі прэч забіць, і адмаўляецца страляць па «ворагу».

Вобраз драматычнага, але тонкага адказу капелана на яго звальненне павінен стаць заклікам да хрысціянскага царкоўнага кіраўніцтва - як духавенства, так і свецкіх - кожнай мілітарызаванай, так званай "хрысціянскай" нацыі. Гэты капелан, выслухаўшы пропаведзь біскупа, проста павесіў крыж і выйшаў за дзверы палявога шпіталя.

шчаслівае Каляды з'яўляецца важным фільмам, які заслугоўвае штогадовага прагляду свята. У ёй ёсць этычныя ўрокі, значна больш магутныя, чым традыцыйныя Гэта выдатная жыццё or A Christmas Carol.

Адзін з урокаў гісторыі рэзюмуецца ў заключным вершы вядомай песні Джона МакКатчеон пра падзею: «Каляды ў акопах»:

Мяне завуць Фрэнсіс Толівер, у Ліверпулі я жыву.
Кожнае Каляды з часоў Першай сусветнай вайны я добра засвоіў яго ўрокі:
Каб тыя, хто робіць стрэл, не былі сярод мёртвых і кульгавых
І на кожным канцы вінтоўкі мы аднолькавыя.


Больш падрабязна праКалядны блог orКупляйце зараз на Калядным кірмашы Шміта

Ліцэнзія на https://brewminate.com/world-war-i-and-the-christmas-truce-of-1914/



← Папярэдняе наступнае →


Пакінуць каментарый Увайсці
×
Прывітанне пачаткоўцу