Бясплатная стандартная дастаўка на ўсе заказы звыш 20 долараў у ЗША Падпішыцеся на рахунак, каб атрымаць зніжкі і бясплатную дастаўку!

Падарункі: Уручэнне падарункаў на Каляды, Кванца і Ханука

Друкарка

Падарункі: Уручэнне падарункаў на Каляды, Кванца і Ханука

 

 

Шчаслівыя, шчаслівыя Каляды, якія могуць вярнуць нас да ілюзій нашых дзён дзяцінства, успомніць старому задавальненне маладосці і перанесці падарожніка назад у ягоны камін і ціхі дом!

Чарльз Дыкенс

Уручэнне падарункаў

 

Некаторыя людзі не адчуваюць ніякага ціску, каб рабіць пакупкі падарункаў. Чарльза Дыкенса A Калядная песьня ў прозе быў упершыню апублікаваны ў 1843 г., і паўсюдна папулярызаваў "хамб" для святочных паскуднікаў. На пэўную лёсавызначальную куцця, Эбенезер Скрудж назірае за сваім мінулым, сучасным і будучым жыццём з вонкавага пункту гледжання, у той час як яго суправаджаюць тры прывіды і няспання, каб перажыць сэрца і істоту.

 

Што A Калядная песьня ў прозе адзіную гісторыю пра сезон адпачынкаў напісаў Чарльз Дыкенс? Прачытайце артыкул часопіса "ГУМАНЫТЫ" A Калядная песьня ў прозе style = "color: # 808080;"> Не быў яго лепшым святочным раманам, Чарльз Дыкенс думаў даведацца больш пра Дыкенса, святочныя гісторыі пра прывідаў у Англіі і сувязі паміж літаратурай і каляднымі традыцыямі ў ЗША. 

 

Скрудж Дыкенса - не адзіная літаратурная літаратура постаць перажываць вадохрышча на Каляды Ева. «У два разы ноч перад Калядамі і па ўсім доме ніводная істота не варушылася, нават мышка "адкрывае адзін з самых вядомых вершаў пра Каляды"Візіт Святога Мікалая. " (Электронны тэкст верш з ілюстрацыямі даступны праз праект Гутэнберг.) прафесар Клімент К. Мур выступіў з заявай аб аўтарстве "Візіту святога Мікалая" ў 1844 годзе; аднак некаторыя дадзеныя паказваюць, што гэта, магчыма, праца маёра Генрыха Лівінгстана, малодшага, разгляданага EDSITEment Амерыканская гісторыя з амерыканскай бібліятэкі змяшчае кароткую характарыстыку гэтага асноўнага святочнага каштана, які дапамог стварыць вобраз чароўнага падарунка Санта фігура ў нацыянальнай свядомасці Амерыкі. Глядзіце "Вашынгтон Ірвінг: Аўтар Калядаў у Амерыцы»Для дыскусіі пра тое, як гэты аўтар загаварыў ранейшы прататып нашага сучаснага вясёлага жыцця Санта Клаўс які лунае па начным небе, прызямляючыся на дахі, каб даставіць падарункі (праз коміны) добрым дзяўчатам і хлопчыкам. 

 

З святочнай літаратуры мы звяртаемся да шматлікіх традыцый святочнага ўручэння падарункаў, якія вынікаюць з спалучэння рэлігійных і свецкіх святаў і звычаяў. У падарункаў паміж сям'ёй і сябрамі вы можаце знайсці агульную нітку, якая праходзіць па розных культурах / рэлігіях на працягу снежаньскіх святаў, уключаючы Кванзу, Хануку і Каляды.

 

Кванза

 

,en Гісторыя Кванза дае шырокую гісторыю гэтага свецкага свята, якое адзначаецца з 26 снежня да Новага года. Кожны з сямі дзён юбіляры прызнаюць прынцып альбо каштоўнасць (Нгузо Саба), напрыклад, Адзінства альбо Самавызначэнне. Кожны дзень таксама звязаны з такім сімвалам, як Мазао, культуры, якія “сімвалізуюць працу і аснову свята” альбо Завадзі, якія з'яўляюцца "значным падарункам для стымулявання росту, самавызначэння, дасягнення і поспеху". Кванза сама па сабе - слова, адаптаванае да фразы на суахілі, якая азначае "першыя садавіна".

 

Пасля беспарадкаў Уотса ў в Лос-Анджэлес у 1966 г. ідэя для Кванза як панафрыканскае свята было створана актывістам доктарам Мауланай Карэнга, калі ён шукаў спосабы аб'яднаць афраамерыканцаў у сем'і і як супольнасць. У сваім даследаванні афрыканскіх святкаванняў "першага плёну" (жніва) Карэнга аб'яднаў некалькі аспектаў розныя афрыканскія традыцыі, такія як Ашанці і Зулу, ляглі ў аснову Кванзы.

 

Апошні дзень Кванза, альбо Імані, факусуюць на падарункаў як сродак ушанавання творчага духу і пацверджання ўласнай годнасці. Таму падарункі часта робяцца самаробнымі, а не пакупнымі. Аднак сутнасць Кванза заключаецца не ў абмене падарункамі, а ў памінанні агульнай спадчыны. Сумеснасць падкрэсліваецца, калі сям'я і сябры збліжаюцца праз гэта час выраўноўваць сябе з кіраваным прынцыпы.

 

Кванза была прынята праз культурныя і расавыя падзелы, каб стаць не толькі цудоўным святам сям'і і культуры, але і цудоўным прыкладам таго, як развіваюцца святы дзякуючы творчаму спалучэнню гістарычных абставінаў, культурных папярэднікаў і творчага мыслення.

 

Ханука

 

Даведаўшыся пра Кванзу, многія зразумеюць сімволіку і агульныя каштоўнасці, якія ляжаць у аснове ўсіх зімовыя канікулы. Ханука, якую адзначаюць у габрэйскіх абшчынах ад Парыжа да Сірыі і Бостана да Сэнт-Луіса, - яшчэ адзін прыклад. У гэтае свята сем'і могуць сабрацца, каб запаліць свечкі ад меноры і абмяняцца падарункамі на кожную з васьмі начэй свята.

 

Ханука святкуе цуд, які адбыўся пасля таго, як габрэйскі народ адваяваў свой храм у заваёўнікаў Селеўкідаў (Македоніі). Адмовіўшыся пакланяцца грэчаскім бажаствам імперыі, габрэі паўсталі і ў выніку адваявалі свой храм пасля трохгадовай вайны. У рамках урачыстасці пераможцы хацеў запаліць Менору, але меў толькі адзін даступная алей на дзень. Аднак алей працягваўся восем дзён, што прывяло да васьмідзённага святкавання Ханукі, вядомага таксама як "Фестываль агнёў". Гісторыя Ханукі змяшчае свята ў яго гістарычны кантэкст і ўключае апісанне некаторых традыцый, такіх як гульня на дрэйдэле, чатырохбаковы верх.

 

Гульня дрэідэля была папулярная падчас кіравання імператара Селеўкідаў Антыёха IV Эпіфана, які кіраваў да паўстання Макавеяў 166 г. да н. Гэта быў час, калі салдаты пакаралі смерцю любога яўрэя, які быў злоўлены на вызнанні веры. Калі набожныя яўрэі збіраліся вывучаць Тору, яны рыхтавалі вяршыню на выпадак, калі пачуюць набліжэнне салдат. Калі салдаты з'яўляюцца, яны хаваюць святыя пісанні і робяць выгляд, што гуляюць з дрэйдэлам.

 

Уручэнне падарункаў, яшчэ адна традыцыя Ханукі, на працягу многіх гадоў павялічваецца ў папулярнасці. Акт абмену падарункамі паміж членамі сям'і і сябрамі - адносна новая практыка, якая ўзнікла са сціплага грашовага падарунка (давання гельта), які ўсходне-еўрапейскія яўрэі 17-га ці 18-га стагоддзя падаравалі рэлігійным настаўнікам вакол час гэтага свята. Да XIX стагоддзя падарункі былі перададзены дзецям. Прыход шакаладу жалеза (Ідыш за грошы) адбыўся ў 1920-х гадах і, магчыма, грунтаваўся на шакаладных грошах галандцаў дзеці атрымалі з Сінтэрклааса. Традыцыя ўручэння падарункаў больш не прызначана для распаўсюджвання манет дзецям, але распаўсюджваецца на розныя формы падарункаў і зараз уключае дарослых. У сучаснай Амерыцы, жалеза можа быць у форме цукерак альбо істотных грашовых падарункаў змешчаны ўнутры карты для шчаслівага атрымальніка.

 

Як і з сучасным святкаванне Каляд, адносна новае дадатак падарункаў да гэтага традыцыйнага ўрачыстасці служыць збліжэнню людзей у самы цёмны час года. Для далейшага абмеркавання гэтай тэмы слухайце Naughty & Nice: Гісторыя сезона адпачынкаў, З Назад Гісторыя з амерыканскімі хлопцамі гісторыі, у якім разглядаецца гісторыя сезона адпачынкаў і як змяняліся снежаньскія святы на працягу многіх гадоў. Частка праграмы датычыцца таго, як амерыканская яўрэйская абшчына сфармавала і перайначыла святкаванне Ханукі.

 

Каляды

 

Свята, якое адзначае Нараджэнне Хрыстова, такое ж разнастайнае, як і многія краіны, якія яго адзначаюць, і было папулярным прадметам у каталіцкім і праваслаўным рэлігійным мастацтве сярэднявечча і Рэнесансу. (Гл. EDSITEment, разгледжаны Сталічны музей мастацтваў прэзентацыя Каляды Гісторыя ў мастацтве, напрыклад). У той час як фактычная дата нараджэння Хрыста з'яўляецца спрэчнай, існуе меркаванне, што 25 снежня хрысціянская замена паганскім і політэістычным рытуалам, звязаным з зімовым сонцастаяннем. Гісторыя Каляд дае гістарычны кантэкст гэтаму свята, уключаючы яго змешанае паходжанне. Вытрымкі з Джорджа Фрыдэрыка Гендэля Месія, нязменна папулярны музычны твор часта гучаў на Каляды у форме Бібліі караля Джэймса, яе можна знайсці на інтэрнэт-выставе, якая фінансуецца NEH, Веліч шматстайнасці.

 

Для старажытных рымлян зімовае сонцастаянне было часам Сатурналіі фестываль, які адзначаецца ўручэннем падарункаў і гулянкамі, а таксама вогнішчамі і практыкай разваротаў роляў паміж гаспадаром і слугамі. Як і Кванза, "Сатурналія" засяроджвалася на падзяцы за плады зямлі і багатыя ўраджаі, якія забяспечаць далейшы росквіт у наступным годзе. Дзелавыя аперацыі былі забароненыя, і расслабленне было лозунгам як для слуг, так і для гаспадароў. У рымлян была традыцыя абменьвацца керамічнымі лялькамі сігілярыя, якія яны вешалі на галіны вечназялёных дрэў. Падабенства выяўлена паміж завостраным лямцом шапкі, якія насіў універмаг Санта і бяздомная шапка, званая а pileus, які насілі рымляне падчас гэтага фестывалю.

 

У паўночна-еўрапейскім фальклоры дванаццаць дні паміж Калядамі і свята Богаяўлення (5 студзеня) лічылася часам, калі злыя духі былі асабліва актыўнымі. Каб змагацца з гэтымі сіламі, а таксама святкаваць перамогу святла над зімовай цемрай, людзі выходзілі ў лес, каб сабраць вечназялёныя расліны і такія дрэвы, як хвоя, плюшч, падуб і ўпрыгожвайце імі свае дамы разам з разнастайнымі агеньчыкамі. Практыка мірыцца з Калядная ёлка здаецца, даволі нядаўняга паходжання, яшчэ ў 16 ст. Яно бярэ пачатак ад немцаў, якія пачалі завозіць невялікую піхту дрэвы ў іх хатнія гаспадаркі і ўпрыгажэнні іх з садавінай, мішурой і маленькімі свечкамі.

 

Аналагічным чынам Лог Yule быў распалены Калядны вечар у паўночных краінах і гарэў на працягу дванаццатай ночы. Бярвенне - рэшткі вогнішчаў, якія запальвалі дахрысціянскія людзі падчас зімовага сонцастаяння, каб сімвалізаваць вяртанне сонца. Гэта было традыцыйным захаваць невялікі кавалак непагарэлага бярвенні для распальвання вогнішча ў наступным годзе. Гэта штогадовае рытуальнае асвятленне павінна было гарантаваць росквіт у наступным годзе, пачынаючы з цэлы космас у свет прыроды для сям'і круг.

 

У народным уяўленні ні адзін носьбіт смачнасцей і падарункаў не пазнаецца больш, чым той вясёлы стары хлопец, Сэнт-Нік, якога суправаджаюць яго даверлівыя эльфы аленяў. Дзякуючы толькі большай падзяцы, чым неабходны шклянку малака з печывам і моркву для Рудольфа, Санта чароўна пераўзыходзіць прастору і час дастаўкі падарункаў усім добрым дзецям свету. Характар Санта Клаўс і яго папярэднік, Сэнт-Нік, сімвалізуе аснову шчодрасці ў святочны сезон. Вы можаце вывучыць далейшае адрозненне паміж Санта і святы Мікалай, як яны Адкрыйце для сябе праўду пра Дзеда Мароза.

 

Дзед Мароз і іншыя Такія калядныя традыцыі, як ёлка, як мы іх ведаем у Злучаных Штатах, былі створаны на аснове легенд і звычаяў з усяго свету. Што яны пакінулі: ранні шматнацыянальны ўплыў у ЗША дазваляе вывучыць еўрапейскі ўплыў на развіццё ўсіх аспектаў Амерыкі, у тым ліку песню пра "Сінтэра Клааса" з Нідэрландаў. Малодшыя дзеці могуць даведацца пра гісторыю і культуру святкавання Каляд на кароткая гісторыя Каляд у "Амерыканскай гісторыі", Частка Амерыканская гісторыя з амерыканскай бібліятэкі.

 

Больш падрабязна праКалядны блогorКупляйце зараз на калядным кірмашы Шміта

 

Грамадскі дамен першапачаткова апублікаваны па адрасе https://edsitement.neh.gov/closer-readings/gift-holiday-traditions-kwanzaa-hanukkah-and-christmas

Падарункі: Уручэнне падарункаў на Каляды, Кванца і Ханука

Падарункі: Уручэнне падарункаў на Каляды, Кванца і Ханука

апублікавана Калядны кірмаш Шміта on

 

 

Шчаслівыя, шчаслівыя Каляды, якія могуць вярнуць нас да ілюзій нашых дзён дзяцінства, успомніць старому задавальненне маладосці і перанесці падарожніка назад у ягоны камін і ціхі дом!

Чарльз Дыкенс

Уручэнне падарункаў

 

Некаторыя людзі не адчуваюць ніякага ціску, каб рабіць пакупкі падарункаў. Чарльза Дыкенса A Калядная песьня ў прозе быў упершыню апублікаваны ў 1843 г., і паўсюдна папулярызаваў "хамб" для святочных паскуднікаў. На пэўную лёсавызначальную куцця, Эбенезер Скрудж назірае за сваім мінулым, сучасным і будучым жыццём з вонкавага пункту гледжання, у той час як яго суправаджаюць тры прывіды і няспання, каб перажыць сэрца і істоту.

 

Што A Калядная песьня ў прозе адзіную гісторыю пра сезон адпачынкаў напісаў Чарльз Дыкенс? Прачытайце артыкул часопіса "ГУМАНЫТЫ" A Калядная песьня ў прозе style = "color: # 808080;"> Не быў яго лепшым святочным раманам, Чарльз Дыкенс думаў даведацца больш пра Дыкенса, святочныя гісторыі пра прывідаў у Англіі і сувязі паміж літаратурай і каляднымі традыцыямі ў ЗША. 

 

Скрудж Дыкенса - не адзіная літаратурная літаратура постаць перажываць вадохрышча на Каляды Ева. «У два разы ноч перад Калядамі і па ўсім доме ніводная істота не варушылася, нават мышка "адкрывае адзін з самых вядомых вершаў пра Каляды"Візіт Святога Мікалая. " (Электронны тэкст верш з ілюстрацыямі даступны праз праект Гутэнберг.) прафесар Клімент К. Мур выступіў з заявай аб аўтарстве "Візіту святога Мікалая" ў 1844 годзе; аднак некаторыя дадзеныя паказваюць, што гэта, магчыма, праца маёра Генрыха Лівінгстана, малодшага, разгляданага EDSITEment Амерыканская гісторыя з амерыканскай бібліятэкі змяшчае кароткую характарыстыку гэтага асноўнага святочнага каштана, які дапамог стварыць вобраз чароўнага падарунка Санта фігура ў нацыянальнай свядомасці Амерыкі. Глядзіце "Вашынгтон Ірвінг: Аўтар Калядаў у Амерыцы»Для дыскусіі пра тое, як гэты аўтар загаварыў ранейшы прататып нашага сучаснага вясёлага жыцця Санта Клаўс які лунае па начным небе, прызямляючыся на дахі, каб даставіць падарункі (праз коміны) добрым дзяўчатам і хлопчыкам. 

 

З святочнай літаратуры мы звяртаемся да шматлікіх традыцый святочнага ўручэння падарункаў, якія вынікаюць з спалучэння рэлігійных і свецкіх святаў і звычаяў. У падарункаў паміж сям'ёй і сябрамі вы можаце знайсці агульную нітку, якая праходзіць па розных культурах / рэлігіях на працягу снежаньскіх святаў, уключаючы Кванзу, Хануку і Каляды.

 

Кванза

 

,en Гісторыя Кванза дае шырокую гісторыю гэтага свецкага свята, якое адзначаецца з 26 снежня да Новага года. Кожны з сямі дзён юбіляры прызнаюць прынцып альбо каштоўнасць (Нгузо Саба), напрыклад, Адзінства альбо Самавызначэнне. Кожны дзень таксама звязаны з такім сімвалам, як Мазао, культуры, якія “сімвалізуюць працу і аснову свята” альбо Завадзі, якія з'яўляюцца "значным падарункам для стымулявання росту, самавызначэння, дасягнення і поспеху". Кванза сама па сабе - слова, адаптаванае да фразы на суахілі, якая азначае "першыя садавіна".

 

Пасля беспарадкаў Уотса ў в Лос-Анджэлес у 1966 г. ідэя для Кванза як панафрыканскае свята было створана актывістам доктарам Мауланай Карэнга, калі ён шукаў спосабы аб'яднаць афраамерыканцаў у сем'і і як супольнасць. У сваім даследаванні афрыканскіх святкаванняў "першага плёну" (жніва) Карэнга аб'яднаў некалькі аспектаў розныя афрыканскія традыцыі, такія як Ашанці і Зулу, ляглі ў аснову Кванзы.

 

Апошні дзень Кванза, альбо Імані, факусуюць на падарункаў як сродак ушанавання творчага духу і пацверджання ўласнай годнасці. Таму падарункі часта робяцца самаробнымі, а не пакупнымі. Аднак сутнасць Кванза заключаецца не ў абмене падарункамі, а ў памінанні агульнай спадчыны. Сумеснасць падкрэсліваецца, калі сям'я і сябры збліжаюцца праз гэта час выраўноўваць сябе з кіраваным прынцыпы.

 

Кванза была прынята праз культурныя і расавыя падзелы, каб стаць не толькі цудоўным святам сям'і і культуры, але і цудоўным прыкладам таго, як развіваюцца святы дзякуючы творчаму спалучэнню гістарычных абставінаў, культурных папярэднікаў і творчага мыслення.

 

Ханука

 

Даведаўшыся пра Кванзу, многія зразумеюць сімволіку і агульныя каштоўнасці, якія ляжаць у аснове ўсіх зімовыя канікулы. Ханука, якую адзначаюць у габрэйскіх абшчынах ад Парыжа да Сірыі і Бостана да Сэнт-Луіса, - яшчэ адзін прыклад. У гэтае свята сем'і могуць сабрацца, каб запаліць свечкі ад меноры і абмяняцца падарункамі на кожную з васьмі начэй свята.

 

Ханука святкуе цуд, які адбыўся пасля таго, як габрэйскі народ адваяваў свой храм у заваёўнікаў Селеўкідаў (Македоніі). Адмовіўшыся пакланяцца грэчаскім бажаствам імперыі, габрэі паўсталі і ў выніку адваявалі свой храм пасля трохгадовай вайны. У рамках урачыстасці пераможцы хацеў запаліць Менору, але меў толькі адзін даступная алей на дзень. Аднак алей працягваўся восем дзён, што прывяло да васьмідзённага святкавання Ханукі, вядомага таксама як "Фестываль агнёў". Гісторыя Ханукі змяшчае свята ў яго гістарычны кантэкст і ўключае апісанне некаторых традыцый, такіх як гульня на дрэйдэле, чатырохбаковы верх.

 

Гульня дрэідэля была папулярная падчас кіравання імператара Селеўкідаў Антыёха IV Эпіфана, які кіраваў да паўстання Макавеяў 166 г. да н. Гэта быў час, калі салдаты пакаралі смерцю любога яўрэя, які быў злоўлены на вызнанні веры. Калі набожныя яўрэі збіраліся вывучаць Тору, яны рыхтавалі вяршыню на выпадак, калі пачуюць набліжэнне салдат. Калі салдаты з'яўляюцца, яны хаваюць святыя пісанні і робяць выгляд, што гуляюць з дрэйдэлам.

 

Уручэнне падарункаў, яшчэ адна традыцыя Ханукі, на працягу многіх гадоў павялічваецца ў папулярнасці. Акт абмену падарункамі паміж членамі сям'і і сябрамі - адносна новая практыка, якая ўзнікла са сціплага грашовага падарунка (давання гельта), які ўсходне-еўрапейскія яўрэі 17-га ці 18-га стагоддзя падаравалі рэлігійным настаўнікам вакол час гэтага свята. Да XIX стагоддзя падарункі былі перададзены дзецям. Прыход шакаладу жалеза (Ідыш за грошы) адбыўся ў 1920-х гадах і, магчыма, грунтаваўся на шакаладных грошах галандцаў дзеці атрымалі з Сінтэрклааса. Традыцыя ўручэння падарункаў больш не прызначана для распаўсюджвання манет дзецям, але распаўсюджваецца на розныя формы падарункаў і зараз уключае дарослых. У сучаснай Амерыцы, жалеза можа быць у форме цукерак альбо істотных грашовых падарункаў змешчаны ўнутры карты для шчаслівага атрымальніка.

 

Як і з сучасным святкаванне Каляд, адносна новае дадатак падарункаў да гэтага традыцыйнага ўрачыстасці служыць збліжэнню людзей у самы цёмны час года. Для далейшага абмеркавання гэтай тэмы слухайце Naughty & Nice: Гісторыя сезона адпачынкаў, З Назад Гісторыя з амерыканскімі хлопцамі гісторыі, у якім разглядаецца гісторыя сезона адпачынкаў і як змяняліся снежаньскія святы на працягу многіх гадоў. Частка праграмы датычыцца таго, як амерыканская яўрэйская абшчына сфармавала і перайначыла святкаванне Ханукі.

 

Каляды

 

Свята, якое адзначае Нараджэнне Хрыстова, такое ж разнастайнае, як і многія краіны, якія яго адзначаюць, і было папулярным прадметам у каталіцкім і праваслаўным рэлігійным мастацтве сярэднявечча і Рэнесансу. (Гл. EDSITEment, разгледжаны Сталічны музей мастацтваў прэзентацыя Каляды Гісторыя ў мастацтве, напрыклад). У той час як фактычная дата нараджэння Хрыста з'яўляецца спрэчнай, існуе меркаванне, што 25 снежня хрысціянская замена паганскім і політэістычным рытуалам, звязаным з зімовым сонцастаяннем. Гісторыя Каляд дае гістарычны кантэкст гэтаму свята, уключаючы яго змешанае паходжанне. Вытрымкі з Джорджа Фрыдэрыка Гендэля Месія, нязменна папулярны музычны твор часта гучаў на Каляды у форме Бібліі караля Джэймса, яе можна знайсці на інтэрнэт-выставе, якая фінансуецца NEH, Веліч шматстайнасці.

 

Для старажытных рымлян зімовае сонцастаянне было часам Сатурналіі фестываль, які адзначаецца ўручэннем падарункаў і гулянкамі, а таксама вогнішчамі і практыкай разваротаў роляў паміж гаспадаром і слугамі. Як і Кванза, "Сатурналія" засяроджвалася на падзяцы за плады зямлі і багатыя ўраджаі, якія забяспечаць далейшы росквіт у наступным годзе. Дзелавыя аперацыі былі забароненыя, і расслабленне было лозунгам як для слуг, так і для гаспадароў. У рымлян была традыцыя абменьвацца керамічнымі лялькамі сігілярыя, якія яны вешалі на галіны вечназялёных дрэў. Падабенства выяўлена паміж завостраным лямцом шапкі, якія насіў універмаг Санта і бяздомная шапка, званая а pileus, які насілі рымляне падчас гэтага фестывалю.

 

У паўночна-еўрапейскім фальклоры дванаццаць дні паміж Калядамі і свята Богаяўлення (5 студзеня) лічылася часам, калі злыя духі былі асабліва актыўнымі. Каб змагацца з гэтымі сіламі, а таксама святкаваць перамогу святла над зімовай цемрай, людзі выходзілі ў лес, каб сабраць вечназялёныя расліны і такія дрэвы, як хвоя, плюшч, падуб і ўпрыгожвайце імі свае дамы разам з разнастайнымі агеньчыкамі. Практыка мірыцца з Калядная ёлка здаецца, даволі нядаўняга паходжання, яшчэ ў 16 ст. Яно бярэ пачатак ад немцаў, якія пачалі завозіць невялікую піхту дрэвы ў іх хатнія гаспадаркі і ўпрыгажэнні іх з садавінай, мішурой і маленькімі свечкамі.

 

Аналагічным чынам Лог Yule быў распалены Калядны вечар у паўночных краінах і гарэў на працягу дванаццатай ночы. Бярвенне - рэшткі вогнішчаў, якія запальвалі дахрысціянскія людзі падчас зімовага сонцастаяння, каб сімвалізаваць вяртанне сонца. Гэта было традыцыйным захаваць невялікі кавалак непагарэлага бярвенні для распальвання вогнішча ў наступным годзе. Гэта штогадовае рытуальнае асвятленне павінна было гарантаваць росквіт у наступным годзе, пачынаючы з цэлы космас у свет прыроды для сям'і круг.

 

У народным уяўленні ні адзін носьбіт смачнасцей і падарункаў не пазнаецца больш, чым той вясёлы стары хлопец, Сэнт-Нік, якога суправаджаюць яго даверлівыя эльфы аленяў. Дзякуючы толькі большай падзяцы, чым неабходны шклянку малака з печывам і моркву для Рудольфа, Санта чароўна пераўзыходзіць прастору і час дастаўкі падарункаў усім добрым дзецям свету. Характар Санта Клаўс і яго папярэднік, Сэнт-Нік, сімвалізуе аснову шчодрасці ў святочны сезон. Вы можаце вывучыць далейшае адрозненне паміж Санта і святы Мікалай, як яны Адкрыйце для сябе праўду пра Дзеда Мароза.

 

Дзед Мароз і іншыя Такія калядныя традыцыі, як ёлка, як мы іх ведаем у Злучаных Штатах, былі створаны на аснове легенд і звычаяў з усяго свету. Што яны пакінулі: ранні шматнацыянальны ўплыў у ЗША дазваляе вывучыць еўрапейскі ўплыў на развіццё ўсіх аспектаў Амерыкі, у тым ліку песню пра "Сінтэра Клааса" з Нідэрландаў. Малодшыя дзеці могуць даведацца пра гісторыю і культуру святкавання Каляд на кароткая гісторыя Каляд у "Амерыканскай гісторыі", Частка Амерыканская гісторыя з амерыканскай бібліятэкі.

 

Больш падрабязна праКалядны блогorКупляйце зараз на калядным кірмашы Шміта

 

Грамадскі дамен першапачаткова апублікаваны па адрасе https://edsitement.neh.gov/closer-readings/gift-holiday-traditions-kwanzaa-hanukkah-and-christmas


← Папярэдняе наступнае →


Пакінуць каментарый Увайсці
×
Прывітанне пачаткоўцу